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清康熙瓷画上“四人俯首跪拜”是何寓意

2019.06.05

admin

未知


这是一枚清康熙《刀马人物》青花瓷画(见图)。画面中有四位军士模样的人均双膝着地,弯腰曲背。其中三个人双手支地,另外一个人双手抱拳高举于脸面作求饶状。四个人的身边地上均放置长刀、枪等兵器。其中一人连头盔都没有了,此人脑后只留一束头发,露出了本来之面目,像是一位夷蛮之人的首领。自古男儿膝下有黄金,什么情况让人丢盔弃甲,放下兵器下跪俯首求饶呢?结合历史资料,笔者在历史名著《三国演义》中似乎找到了答案。这个场景演绎的正是诸葛亮“七擒七纵”孟获故事。

“七擒七纵”作为《三国演义》中的精彩故事,在书中占有极大的篇幅,作者用“七擒七纵”来诠释诸葛亮的足智多谋、处事不惊、运筹帷幄,以及对待少数民族长远的战略思维。把诸葛亮对计谋的运用发挥到极致,以及对突发事件的巧妙的把握。最终取得了“七擒七纵”“南人不复反”的骄人战绩。使得孟获和夷蛮之南人口服,心服并臣服。

诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事广泛地在国内外流传,千百年来经久不衰。史学家裴松子、司马光等人对此事极尽赞美之辞,文人如赵藩的“攻心则反侧自消,从古知兵非好战”“七擒依算略,一战定蛮苗。”等诗句加以渲染。

在滇西留下了许多关于诸葛亮南征的“遗迹”和许多民间传说。如《滇云纪略》称七擒孟获——一擒于白崖,今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞,今邓川州。一擒于佛光寨,今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸,今顺宁府地。一擒于怒江边,今保山腾越之间。一以火攻,擒于山谷,即怒江之盘蛇谷。有学者经过考证后得知,这些地点,几乎全部在云南西部大理、保山一带地区。诸葛亮怎么会在一个连自己都没有去的地方“七擒七纵”呢?

翻遍《三国志》这本权威的历史著作,丝毫找不到有关孟获的记载,更不用说是有“诸葛亮对孟获‘七擒七纵’的信息了。”有关诸葛亮南征,在《三国志》中只有“三年春,亮率众南征,其秋悉平”这区区十二个字。难怪有学者责怪陈寿编写《三国志》内容过于简要,会把许多历史事件给遗漏掉。也有学者认为,诸葛亮对孟获“七擒七纵”的策略不符合他一生办事唯谨慎的风格,也不符合战争的常规。《通鉴辑览》也认为:“‘七擒七纵’为记载所艳称,无识为甚,荒蛮夷固当使之心服,然以缚渠屡遣,直同儿戏,一再为甚,又可七乎,即云几上之肉不足虑,而脱韝试鹰,发押尝虎,终非善策。且彼时亮之所急者,欲定南而伐北,岂宜屡纵屡擒,耽误时日之理,知其必不出此。”